1. Liste usted los tipos de escuela del
antiguo Egipto, caracterizándolas.
En esta
parte del libro, se menciona sobre la "literatura sapiencial" que hace
referencia a un género literario. Su finalidad más importante es la enseñanza
de normas de conducta y de comportamiento sobre las cuales se regula la vida
social. Las "enseñanzas" o "instrucciones" tienen, por
tanto, una finalidad educativa. A lo mencionado, se le denominaba como escuela
intelectual porque el aprendizaje se da sobre las técnicas culturales o de los
aspectos formales e instrumentales de la instrucción.
No existe
en Egipto un código moral sino un saber apuntalado sobre la experiencia,
adquirido de generación en generación y transmitida de padre a hijo, esto se da
con una finalidad de preparación para la vida; solo las familias de poder
enseñan sobre política y como ejercer el poder, para que los herederos al poder
puedan ejercer de una manera correcta teniendo en cuenta todo lo que ha
aprendido con anterioridad.
También,
encontramos una educación para los sacerdotes. Esto es necesario porque en su
misma cultura lo demanda, al ser tan dependiente y creyentes de sus deidades.
Su educación aun así estaba vinculada a conocimientos científico-prácticos y
otros como estudios de la geometría y de
la aritmética. Existe una tradición de que los sacerdotes instruyen a los hijos
en las letras sagradas y en otras cosas que conciernen a los conocimientos
comunes.
2.
Transcriba
enunciados educacionales, de 3 a 5, y compárelos con la educación actual.
Del
libro, se presentan las siguientes citas:
- “Todo hombre que ha sido instruido debe hablar a sus hijos renovando la enseñanza de su padre”
- “Es útil para ti un día de escuela: dura para la eternidad su trabajo, como una montaña”
- "En ella el visir ha puesto previamente por escrito sus enseñanzas y se dispone a trasmitirlas a los hijos.”
Comparándolos con la realidad actualidad, vemos que le dan una gran
importancia a la educación en el hogar por parte de los padres, eso es algo que
se ha perdido en estos días ya que los padres pasan la mayor parte de su tiempo
fuera de casa y dejan encargado la educación de sus hijos a los docentes de los
colegios y ya luego de ellos mismos en la universidad, estando solo para en la
vida. Entonces, también se resalta el rol de la escuela, en eso si se ve una
similitud con la actualidad, y esa comparación metafórica con la construcción de
una montaña igual a la construcción de conocimientos desde la escuela hasta alcanzar
la cima con el trabajo. Esta visión lo vemos en el presente y se comprueba con
la existencia de sesiones de orientación vocacional, entre otros.
3.
Reconstruya,
a partir del texto, reglas de conducta de la corte faraónica
La educación egipcia se basa en un ideal que era
el homo auditor, y el arte de escuchar, la gran virtud de este pueblo; un gran ejemplo es la
enseñanza transmitida
autoritariamente del padre a los hijos, en un inicio, pero todo de transmisión oral. Además, en este ideal encontramos que se admiraba mucho a la sabiduría por eso se
educaba para el arte de hablar, relacionado con el poder político, la
obediencia y finalmente la formación de la personalidad eran importantes puntos
en su educación. Por inducción se entiende que también se admiraba al hombre
sabio, que sabía hacerlo, al que era atento, dócil, y aceptaba sus consejos. El
silencio también era un rasgo de su sabiduría porque así demostraba que podía
controlar sus impulsos como gritos, peleas, expresiones sin sentidos y con
llevando a diferentes actos que pueden llevar a la inferioridad de alguien al
comportarse como un animal.
4.
Construya
una línea de tiempo (espiral) de tiempo con los hechos resaltados en el texto
de Manacorda.
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